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合肥地名的浪漫“色彩”

时间:2023-06-20 12:12:07 | 浏览:105

○栏杆集历史上曾叫“蓝岗”,有“小香港”之美誉 盛利者 摄○龚湾路(原永红路)流传着“礼让三尺”的美德故事○黄麓镇被誉为“文化之乡” 方华 摄○紫蓬山有着怡人的自然风光和悠久的人文历史○美丽的青阳村○赤阑桥被誉为“最浪漫的桥”地名是地方历史

○栏杆集历史上曾叫“蓝岗”,有“小香港”之美誉 盛利者 摄

○龚湾路(原永红路)流传着“礼让三尺”的美德故事

○黄麓镇被誉为“文化之乡” 方华 摄

○紫蓬山有着怡人的自然风光和悠久的人文历史

○美丽的青阳村

○赤阑桥被誉为“最浪漫的桥”

地名是地方历史的活化石,是一部关于地理的人文百科全书,它反映了当地的自然风光、资源物产、文化习俗、社会生活等方面的历史,承载着当地厚重的文化和鲜明的地域特征。若地名中带有颜色,则具有了浪漫的色彩。

合肥有很多“颜色”地名,不仅给人以美好的遐想,还蕴含丰富的历史文化底蕴,在合肥聚力打造“五高地一示范”的今天,彰显了多样的庐州特色文化和无限的庐州魅力风情。

永红路:“礼让三尺”传佳话

在合肥,有很多以“红”字命名的地名,如合肥市庐阳区三孝口西边,有一条可以并排跑好几辆小汽车的巷子,名叫龚湾路,过去叫永红路,从长江中路一直通往环城西路。这条小巷曾一度被称为“六尺巷”,流传着一个谦逊礼让的中华民族传统美德故事。

或许很多人都知道安徽桐城也有个六尺巷,那里流传着“让他三尺又何妨”的美好佳话。事实上,合肥的永红路也曾有过相似的故事,与其有着异曲同工之妙,彰显了中华民族长期以来良好的家风和友善睦邻的美德。

故事要从合肥的四大家族说起。过去,这里只是一条窄窄的小巷,叫“龚万巷”。龚家在合肥是大户人家,关于他们的故事自然也很多,合肥市文化馆编着的《合肥民间文学》讲述了“龚万巷”的由来。

相传,当时身为合肥四大家族之首的龚家住在这条巷子里,因其家主为朝廷重臣,人称龚大司马;与龚家相邻的是四大家族中经济比较殷实的万家。这两户人家相邻多年,但各走各的门,各用各的灶,井水不犯河水,倒也相安无事。孰知,这年,龚、万两家同时大兴土木,翻建房屋,均欲将各自山墙向外延伸,以扩大房基,双方互不相让,结果引发争吵,导致对簿公堂。在骑虎难下之际,龚家派人持书星夜赶往京城,禀报龚大司马,希求龚大司马出面干预,以振族威。不过,龚大司马阅信后,跟桐城的张公一样,也用了“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”这样一封家书,让家人主动让步,化解邻里纠纷。龚家人收到回信后,皆息怒默语,悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。万家获悉后,颇为感动,也仿效龚家做法,让出三尺。于是,龚、万两家宅居间就形成了一条六尺宽的巷道,人们便称为“六尺巷”,也叫龚万巷。后来,随着时间的推移,周围邻居一来二往,叫成了龚湾巷,也就是如今龚湾路(原永红路)的前身。

谦逊、礼让历来是中华民族的传统美德。如今,龚万巷的巷道原貌已被现代文明的滚滚车轮所覆盖,昔日的巷子也蜕变成了如今的龚湾路(原永红路),但这段佳话却流传至今。

赤阑桥:南宋才子魂牵梦萦

在“红”字之前,“赤”字则被广泛运用,即火红色。广为人知的“赤阑桥”,便是其中的代表。

“我家曾住赤阑桥,邻里相过不寂寥。君若到时秋已半,西风门巷柳萧萧。”南宋才子姜夔在这首《送范仲讷往合肥》,以及《淡黄柳》词序“客居合肥南城赤阑桥之西……”等诗词中多次提到,他曾居住在合肥南城的赤阑桥,并留下了一段让他刻骨铭心的凄婉爱情。如今800多年过去了,当年的赤阑桥已不复存在,但这座桥至今仍为人所津津乐道,并被誉为“最浪漫的桥”。

据了解,关于赤阑桥的名字有两种说法。第一种认为,这个名字是专名,桥本身就叫“赤阑桥”;另外一种说法,这个桥是红色的栏杆,是通名,所以也称为“赤栏桥”。解放后合肥市区道路建设将通过此桥的路命名为桐城路,故将桥更名为桐城路桥,2006年大桥附近进行改造,结合姜夔的诗句,再次将桥更名为更有历史意义的赤阑桥,成了桐城路上的标志性景点。

经有关人员考证,赤阑桥具体位置确定在今桐城路的月潭庵北侧,45中门口的位置。2002年,合肥市政府在45中(当时是合肥师范附小)门口立了一块“赤栏桥”石碑,并将姜夔的《送范仲讷往合肥》刻于碑上。

现在的赤阑桥建于1981年12月,起初就叫桐城路桥,因为横跨护城河银河段,所以又叫银河桥,当时还是拱桥,以后加宽成了今天的规模。站在赤阑桥上,可一览桥两边的秀色全貌,人工造景与自然景色巧妙搭配,不远处河坡上的“迎曦亭”随地形的起落而建,水天一色,让人感慨难怪当年姜夔流连忘返,舍不得离开赤阑桥。

黄麓镇:古韵与创新并存

说起以“黄”字命名的地名,就不得不提到巢湖市的“黄麓镇”——“和平将军”张治中的故里,因地处“大黄山”东南麓而得名。这是一座浸润了数百年人文滋养的古镇,也是一座古韵与创新并存的新镇。

黄麓镇,南滨浩淼巢湖,西南接湖天第一胜境中庙,西北与肥东县长临河镇接壤,东与烔炀接壤,北靠葱翠“西黄山”,素有文化之乡的美誉。

“和平将军”张治中的故里是在黄麓镇洪家疃村。上世纪二十年代,张治中为普及民众教育,在家乡巢县创立黄麓学校,1932年创立幼稚园,1933年创办黄麓乡师,形成了从幼稚园、小学到中等师范的乡村教育体系。

张治中故居始建于1927年,是省级文物保护单位。1995年,被确定为巢湖市爱国主义教育基地。

黄麓师范和张治中故居所在的洪家疃村,位于巢湖国家级风景名胜区核心景观黄麓镇西黄山景区,2013年申报为安徽省特色景观旅游名村,村内保存了大量古民居,还有历经数百年的明朝古井、洪氏宗祠和村口的古树更是见证了历史的沧桑。此外,洪疃村也是“九龙攒珠”景观的代表村落。洪家疃村2014年入选第三批中国传统村落名录。

黄麓还传承着一项国家级非物质文化遗产——传统纸笺加工技艺“粉蜡笺”,可谓是展示黄麓古镇文化的活化石。粉蜡笺源于唐代,是一种曾被用于书写圣旨的手工纸笺。1997年,失传达百余年的“手绘描金粉蜡笺”加工技艺在黄麓得到重现。2008年,以粉蜡笺为代表的纸笺加工技艺被列为国家级非物质文化遗产。

以深厚的文化教育为依托,黄麓镇于2011年起开始建设新型乡镇大学城,合肥师范学院滨湖校区、安徽建筑大学城市建设学院、安徽组织干部学院、安徽公安职业学院等一批院校落户黄麓镇。2016年,巢湖半岛国际健康城规划展示和服务中心落户黄麓。2017年,巢湖半岛国际健康城更名为巢湖半岛科学城,黄麓镇又开始了科学城的建设。如今,黄麓镇正在聚力打造“书香黄麓 科创小镇”,为黄麓镇的发展再谱新篇。

金府村:明朝开国将军的故乡

说完了黄色,必然要再提一提金色,而它的出现往往与“黄”脱不了干系,于是又组合成了“金黄色”。合肥自古以来就有过很多以“金”字命名的地名,有的指金姓,比如寿星街(今安庆路)上的金(家)巷以及巷北首面东的金祠,等等。此外,唐代曾筑建的“金斗城”亦影响了后世,产生了大量“金”色地名,比如金沙滩、金斗门、金斗河、金斗驿等。

在巢湖有个金府村,听名字就能知道,它和历史上的显赫人物有关。

巢湖北部,邻近柘皋古镇东北位置,有座村落叫金府。金府不同凡响之处,在于其为明朝开国将军金朝兴的故乡。一个“府”字也为朱元璋御赐。

元末时期,淮西战乱,纷争不断,朱元璋带领的义军在江淮征战不止。乱世之中,成就了一批从巢湖走出的明朝开国将领,如俞廷玉、俞通海、俞通源、俞通渊四父子;廖永坚、廖永安、廖永忠三兄弟;王兴祖、金朝兴等。他们以巢湖水军助力朱元璋成就明朝霸业。

巢湖历史上记载“九公十八侯”,金朝兴位列其中。《明史·金朝兴传》记载:“金朝兴,巢人。淮西乱,聚众结寨自保。俞通海等既归太祖,朝兴亦率众来附。”金朝兴追随朱元璋后,转战南北,屡建奇功,频频加官晋爵。洪武十五年(1382年),在平定云南时去世,追封沂国公,谥武毅。金朝兴为明代杰出的开国功臣,其每征战一地,安抚有方,受到百姓的敬仰和爱戴。明嘉靖年间,在云南昆明竖有报功祠碑,用以表彰金朝兴功绩。

在金府村后,建有一坝,拦柘皋河,被称为金府坝。过去的金府因为处于丘岗地带,少雨且干旱,因此村民们筑坝拦水,润泽秧田。在金府村后有金府窑,传为金家私窑旧地,为金家产业。还有金小郢,传为金家护佑兵营所在。在金府坝、谢家冲、徐家店之间,有着一片开阔之地,为过去金家跑马练兵之处。一座陈旧的老楼,已然破败,却是金家祠堂遗址所在。据乡人描述,原先金氏宗祠,因明朝金府显赫,建筑极为恢弘考究。金氏祠堂被毁于上世纪六七十年代,拆后就地建起校舍,后为乡村管理用地。时光流逝,金府村名得以保留,但村中与历史上相关的痕迹荡然无存。

历经岁月,金府后人不忘先祖。如今柘皋一带仍流传着关于金朝兴平羌戎、定云南的故事。据《柘皋志》记载,直到上世纪中叶,柘皋镇西街仍有金朝兴衣冠冢,并有御赐石碑纪念金朝兴事迹。

青阳村:元末进士出于此

肥东长临河镇有个青阳村,村庄倚青阳山而靠,以山得名。青阳村有着数百年历史,但鲜为人知的是,与北宋包拯、明代周玺并称“庐阳三贤”的元末官吏余阙便出于此。

元朝大德年间,青阳山下出了一位文武双全的进士,名叫余阙,祖居河西武威(今甘肃省境内)。其父沙剌藏卜,曾在庐州府为官。余阙出生于其父庐州任所,但幼年丧父,后举家迁至青阳村。

据《肥东县志》记载,元统元年(1333年),余阙考中进士,任泗州同知。他为官清正廉洁,不阿权贵。当朝宰相对其极为不满,将其上报的500余件案件奏章积压,拒不上呈。他愤而弃官归隐青阳村山麓,闭门授徒,奉养老母,萧然为寒士。余阙亲书楹联于青阳山房:“苦读恋青阳,只识得忠孝两字;稚龄搔白发,已挥尽心血一腔。”他躬耕乡里,读史写志,时刻关心百姓疾苦,经常周济灾民,深为百姓爱戴。

青阳山房北坡有一块形如耕牛的巨型白石,背依山冈,面向平川,曲身酣睡,世称“卧牛石”,当地也有人叫“石牯牛”。余阙常坐石牛背上读书吟诗。由于其高风亮节、乐善好施的精神为朝廷所闻,遂降旨起用。余阙入朝后官拜监察御史,入翰林为修撰,编撰辽、金、宋三史。至正十八年(1358年)春,卒,时年五十六。

明清两代,青阳山麓的官绅乡里,对余阙原18间青阳山房多次修葺,规模渐大,栋宇巍然。清末,青阳山房屡遭兵焚,建筑物已毁,如今,仅有近千平方米的砖头瓦砾之地、一块“卧牛石”、一口被巨石覆盖的古井,作为历史的见证。

栏杆集:蓝岗曾是“小香港”

巢湖市的栏杆集镇位于巢湖、肥东、全椒三县(市)交界处,巢湖市北部边缘。栏杆集,历史上曾叫“蓝岗”, 明清时名声鼎盛,是东西方向合肥至南京、南北方向定远至芜湖的商旅必经之地,集市贸易十分发达,是巢湖市古老的商贸集镇之一,有“小香港”之美誉。这里,有着美丽怡人的自然风光和绵长悠久的人文历史。

从历史上看,栏杆集的得名就蕴含着商品交易的内涵。据传,栏杆集和临近的青岗集是因很早以前此处有两个岗头,有人在两个岗头给家织布染蓝和青,染蓝的岗头叫“蓝岗”,别写成“南岗”、“拦岗”、“栏岗”等同音字,后因染坊架杆晾晒染布,远看杆林密布,岗、杆音近,逐步演化成“栏杆”;染青的便叫“青岗”。

栏杆集的闻名,因它历史上的机遇,因它的地理位置和历史渊源,因它的农特产品和文化传承。

上世纪60年代初,安徽率先推行“责任田”,粮、油、棉和各种家禽家畜等农副产品都有了较大增长,一些农民把家里多余的粮、油、棉以及其他农副产品拿到集市上出售,换取现金,以便购置农业生产资料和生活用品。萧条多年的栏杆集开始活跃起来。集上有私人开设的粮、油、棉经营门面摊点,布纱行、牛行、猪行、鱼行、家禽行、柴草行、糖坊、漕坊、染坊、油坊、豆腐店、木匠店、篾匠店、饭店、油炸锅、烟酒、百货摊等数百家,临时上集出售自己农副产品的就更多。每到逢集,三县交界处的老百姓带着各种各样农副产品蜂拥到栏杆集进行交易,整个集市熙熙攘攘,十分热闹,时有“小香港”之称。

栏杆集镇还有着很多历史故事和遗迹。大名鼎鼎的曹操与栏杆集有着千年的不解之缘,家喻户晓的典故“望梅止渴”便出自于此,后来人们在故事发生地建有梅亭以作纪念,就是现在的梅亭村。村东附近的小岘山腰还有两个自然坑洞,一个雨后积水,一个雨停即干,被曹操就地取材用来作为马槽,当地人称水马槽、旱马槽。当地还有一个杨玉井村,相传村头有口井是曹操赐名“御井”,由于该村姓杨居多,遂把村名叫做“杨御井”。又由于“御”字笔画较繁,所以后来村名就演化成了“杨玉井”。现在此井依然存在,井口为青石制作,内壁可见绳索勒出的道道深痕。

紫蓬山:历史厚重 文脉昌盛

说起合肥的“紫”色地名,首先映入人们脑海的便是紫蓬山,这一位于合肥市西郊、由一座座不高的山峰组成的连绵山脉,在中国近现代史上有着不可替代的重要地位,在合肥地区文化发展史上有着摇篮般的作用。

紫蓬山集纳了南北秀丽风光。其地处江淮之间,亚热带季风气候带,常绿树种与落叶树种混交,四季皆有美景。紫蓬山区方圆近百平方公里,拥有3500多公顷林地,470多种植物, 120多种鸟类,自然生态保持良好。这里层峦叠嶂,连绵不绝,山环水绕,森林茂密,具有丰富的自然、人文景观,尤以怪石、奇树、碧水、珍禽为四大特色,构成了庐州一幅得天独厚的立体风景画卷。

紫蓬山区历史厚重。1800多年前,据守合肥的曹魏大将李典,为了表明自己仰慕先祖、报效国家的决心,在合肥西郊的山顶建了一座纪念祠,以纪念自己七世祖李陵,庙取名为李陵庙,而这座山也被百姓称作李陵山。明朝万历八年,李陵山改称紫蓬山。

晚清时期,这里又成了淮军的摇篮,据《肥西县志》记载,在晚清四十年时间,这里走出了参将、总兵到提督(含记名)以上将领1000多人,其中提督大员约300人。淮军作为晚清一支新式军队、晚清政府的国防军,在保家卫国抵御外侮中贡献了巨大力量。

李陵庙于唐朝初年被皇家赐名西庐寺。晚清时期,紫蓬山区袁圩村人袁宏谟,在太平军余杭之战失利后,出家西庐寺,法号通元,在淮军将领周盛传等人的帮助下,通元重修寺院,成为中兴始祖。后来,通过李鸿章等人努力,通元从北京得到皇家刊印的多达万卷的《龙藏全经》,自此西庐寺成为皖中名刹。

紫蓬山区文脉昌盛。淮军将领投笔从戎,却始终不忘文脉传承。刘铭传在台湾大力发展文化,对台湾发展作出重要贡献,迄今台湾有多所大中小学以“铭传”为名。回到家乡,诸位淮军将领共同出资捐地选址,办起了“肥西书院”,李鸿章为此题写的匾额“聚星堂”现在挂在合肥市肥西县聚星小学。

淮军将领对后代的教育也成果斐然。民国初年,自紫蓬山区张老圩走出的张树声之孙张武龄,到苏州定居,兴办了苏州第一所女子学校——乐益女校。后来,张武龄十个儿女成为民国著名的科学家、教育家、作曲家和乐团指挥,特别是他的四个女儿,张元和、张兆和、张允和与张充和,成为民国著名的闺秀,被誉为合肥张氏四姐妹。 (下转04版 )

○黑池坝夜景流光溢彩

○如今的白水坝已成为合肥的新地标

清末民初,江苏丹徒人李恩绶受聘于淮军后人周家谦家,做私塾先生。客居紫蓬山下十一年,李恩绶编写了《紫蓬山志》《巢湖志》《庐阳辑要》及《采石矶志》,为合肥地区的志书与文化留下珍贵的资料。后来,李恩绶着手编写传统蒙学教材《龙文鞭影》,此书由周家刊印后,风行四十余年。

黑池坝:生态优美 流光溢彩

合肥有一黑一白两个坝,一名黑池坝,一称白水坝,它们富含历史文化底蕴和优美生态风光,在无数老合肥人的记忆中占据了重要位置。

黑池坝位于合肥著名的园林式住宅小区琥珀山庄的东面。《县志·古迹志》记载:“蜃潭,旧址在城西隍内,水色黑,四时不竭,俗名黑池坝。”“阔十丈至二十丈不等,地势南高北下,设坝蓄水。”黑池坝原为西城墙外的护城河,北端起于南淝河的南岸,南至今安庆西路(早年南与琥珀潭相连,中间由一条坝埂隔开,便于百姓行走,进出城区)。当年黑池坝因地势比南淝河高而无法蓄水,为使护城河连为一体,起到防护作用,所以,在北端淝河南岸筑坝蓄水,保护西城。如今,该景区作为合肥市的重要景点,每天都吸引了大量游客到此休闲,成为合肥的一大亮点。

2017年底,蜀山区启动了黑池坝景区夜景亮化提升改造工程。2018年3月,改造后的黑池坝2000米驳岸线流光溢彩,当夜景灯光点亮时,黑池坝景区闪亮的“光之秋千”,让人仿佛坐在一轮弯月上,引人注目。

白水坝:唱方言神曲 听美丽传说

“麻个早上五点忘钟村西头集合,男的带锹,女的带筐,家侠们带绳子,爬拖拉机,骑摩托车,拉板车,到白水坝去挖芋头……”每每听到这首用合肥方言演唱的网络歌曲《挖芋头》,合肥人都会忍不住捧腹大笑,感觉特别亲切、可爱。其实,在白水坝不仅能挖芋头,还能听到一个美丽的传说。

合肥有个《丽友桥》的故事,与《白蛇传》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《宝莲灯》《孟姜女》等经典的民间故事并称为中国六大民间故事,《丽友桥》的故事便是发生在白水坝。

相传隋唐年间,合肥白水坝附近有一户人家,一个勤劳的白老汉带着小孙女放鹅过日子,孙女名叫白小玉,是七仙女中的白衣仙子,因为包庇织女被王母娘娘罚下界。白小玉长得眉清目秀,非常漂亮,又是刺绣纺织的能手,邪恶的蟹仙一直想得到她。

白小玉每月要过石桥买石胆粉治疗爷爷的病,有一天她遇上来自云南的美少年名医段飞。段飞是慕名来拜会合肥千年道号元林元的,他顺便治好了白小玉爷爷的病,白家人对他充满了感激之情,同时,爱情的火花也在小玉心里点燃。

见到白小玉和段飞相爱,邪恶的蟹仙嫉妒得咬牙切齿,他在白小玉和段飞新婚之夜偷偷地在茶杯里下了毒。段飞喝了失去记忆,对白小玉不理不睬,连招呼都不打,一个人回云南老家去了。伤心的白小玉知道后与蟹仙斗法,几十个回合下来,只打得白水坝上空阴云密布,湖水倒灌。蟹仙坠落云间掉进白水坝里失去了法力。

白小玉不畏艰险千里寻夫,从白水坝找到丽水,又从丽水走到丽江,终于找到段府。可段府上下恶语相加,悲痛欲绝的她只有回乡隐居牧鹅。后来大白鹅帮助段飞恢复记忆,他痛恨自己的忘情,立即备马日夜兼程赶往合肥,在合肥、肥东、肥西一带不停地寻找白小玉,并最终团聚。

就此,后人把他们美丽的爱情传说故事编成了一副对联,上联是:合肥肥东肥西肥东西,下联是,丽友丽江丽水丽江水。

据《安徽省合肥市地名录》记载:白水坝位于合肥北门外濉溪路西段,面积约50亩,原坝中心在今濉溪路上,上世纪50年代拓宽濉溪路时被拆除,并将濉溪路南侧几口大塘,称作“白水坝”。刚解放时,那里还是合肥市的北郊,属于典型的城乡接合部,往南走,越过后来修建的环城北路进入市区,往北是农村广袤的土地。

如今的白水坝已由原先的传统商贸单中心,形成了五河路特色商业中心、红太阳购物广场、白一巷以及消防巷等多个中心,已成为合肥的新地标! 合肥晚报 ZAKER合肥记者 秦鸣 通讯员 束文杰 曹芹 方华 盛利者 杨钧

(除署名图片外,其余均为资料图)

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三月,沉浸在早春时光里,与冬眠苏醒的小动物作伴,与浪漫的春雪作伴,与旖旎的彩池作伴,感受春雪与景色交织下,令人如痴如醉的黄龙。三月里,再相遇,与黄龙赴一场早春浪漫之旅黄龙黄龙景区是中国保护完好的高原湿地之一,被誉为“人间瑶池”。它以规模宏大

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今日合肥网-合肥是一座具有两千多年历史的古城,因东淝河与南淝河均发源于此而得名。合肥的菜系以庐州菜、江淮菜最为有名。合肥菜又称庐州菜,是徽菜的五大代表菜之一,合肥菜代表菜品有臭干炒千张、庐州烤鸭、包公鱼、逍遥鸡、三河米饺、肥西老母鸡汤、吴山贡鹅等。
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